安楽死と自然死についての疑問質問があります

安楽死は日本の法律では犯罪とみなされているようで、私がよく行く国はキリスト教文化なので神の権威に背くと教えられており、苦痛で苦しむひとを病院にも行かせられない放置状態となり見るに堪えないです。また動物にも同じで、自然死しか認められていません。

例を２つ挙げてみます。
今年の悲しいできごとは、犬が他界したこと。末期的に痛がる犬に獣医は注射を与え、そのまま安らかに天国にいきました。
30代の頃の話ですが癌で入院中の祖母は医者と、最後苦しみに耐えられなくなったら手を挙げて医者にモルヒネを大量に打ってもらうことを約束していました。最後はその通りになりました。苦しみから開放されながら最後を迎えると顔の表情も緩やかで、看取った時の姿、記憶もそのまま残ります。このように家族や本人が安楽を求めるわけで、そういう意味からも安楽死については賛同します。しかしながら、これらの行為は法律的に言えば、自殺行為に値するかもしれないという疑問です。

私の周りには８０歳以上の高齢者が多くなり、またペットもずっと飼い続けるので、自然死、安楽死とは一生向き合っていかなければならないと思っています。

質問をまとめると、
オランダ、カナダは安楽死が認められている国で、日本の縛りは法律。安楽死＝自殺、犯罪はかなり無理がある気がしますがどうでしょうか。

モルヒネ投与は関節的であり、かつ人生を全うした人が直前に威厳をもって延命を絶つということに近いので安楽死ではなく尊厳死の解釈にはならないか？

人も動物も同じ生き物。動物の安楽死は肯定的な国が多い中、人はどうして駄目なのか？　

人それぞれの考えなので定説はないとは思いますが、悶々とした気持ちが吹っ切れればいいと思っています。

　ＴＡＫＡ．Ａさん、アッサラームアレイコム！ホセインと申します。私はムスリムですので、イスラームの教えに基づいて回答させて頂きます。
　イスラームもキリスト教もユダヤ教も、唯一神を信仰しています。神は絶対であり、キリスト教的に言えば、最後の審判をむかえた時、人間は復活します。イスラームでは、人間の真実の「生」は来世にこそあると教えられています。絶対的な神のもとで、現世も来世も人間が生きる場として想定されています。さらに言えば、人間が、真実の生を生きるのは死後の世界であると考えられるので、イスラームでは、もともと死者と生者の区別があいまいです。いずれにしても、神が定めた運命を歩むのが人間であり、それこそが死後の世界で天国に行く道なのです。
　この根拠としては、クルアーンにこのような一節があります。
「｢かれこそは､泥から､あなたがたを創り､次いで(生存の)期間を定められた方である｡一定(の期間)が､かれの御許に定められている｡それでもあなたがたは疑うのか｣
「かれ(神)はどんなものから､かれ(人間)を創られるのか｡一滴の精液からである｡かれは､かれを創り､それから五体を整えられ､ (母の胎内からの)かれの道を容易になされ､やがてかれを死なせて墓場に埋め､それから御望みの時に､かれを廻らせる」
　このように、神によってわれわれは創造される存在ですから、安楽死によって死を迎えるのは神に対する冒涜です。
　ただ、現在イスラーム圏では安楽死は認められていませんが、キリスト教圏、特にプロテスタントの地域では安楽死は合法となっているようです。彼らは神との関係性の中で、そのような結論に至ったのではなく、現代の人間の権利と言った世俗的な文脈の中でそのような結論に至ったようです。私は、人それぞれどのような考え方を持っていても良いと思いますので、安楽死についても人それぞれかと思います。しかし、私は自分の信じる神を冒涜するわけにはいきませんから、私は神がくださった運命のままに精を全うしたいと思っています。
　いずれにしても、死について真剣にお考えのＴＡＫＡ．Ａさんのことを神様はきっと見守ってくださっています。
　インシャアッラー。