仏教に最近関心がありますが、後世の弟子が没後数百年後に記載したと思われる書物や最澄や空海、後の鎌倉時代に多く派生した○○宗ではなく、ブッタの教えオリジナル、もしくは最も近い素の内容（考古学的にサンスクリット語を忠実に翻訳した書物）などはないのでしょうか？もしあれば教えて頂ければ助かります。

きみの質問はよく分かる。日本の仏教は飛鳥時代に中国や朝鮮半島から伝わったものだ。インド古来の教えとは似ても似つかないものだとはよく言われている。中国に伝わった時点で、インド古来の教えとすでに違っているという話もある。
今から1500年前ぐらいに存在した僧である「鳩摩羅什」は有名だ。彼は今の中国でいう新疆で生まれ、インドで学び、300巻以上の仏典を翻訳したとされる。その学びの中で、彼は原始仏典にも触れたと言われている。しかし、彼の時代ですら、ブッダが生まれてから1000年もたっているのだ。そして有名な唐の玄奘。彼もインドのナーランダ僧院で学び、やはり仏典を翻訳した。私は彼の大唐西域記が大好きだ。彼は、当時の中国仏教をインドの原点に従って修正したとされるが、彼もやはりブッダの時代からは1000年以上たっているのだ。だから、どちらも実際は、「原典」に触れたとは思えない。なぜなら、当時すでにインドでは仏教は衰退していたからだ。
だから、日本の仏教はおそらくインド古来の仏教は似ても似つかぬものであることに間違いない。しかし、私は親鸞が好きだ。彼は自分の信じた仏教、これが本来の仏教であるかどうかは別として、その信仰を深める中で、彼自信が「目覚めた人」、つまり仏陀になっていると私は思う。だから、彼の教えには真理がある。それを信仰することは仏教の本筋とは違うかもしれないが、宗教としては私は完成されたものだと思っている。
インドについてのことを語れずに申し訳ないが、日本の仏教も、それほど悪いものではないと私は思う。